RESENHA 2 – TEORIAS CRÍTICAS

Dados da Obra

Autor: Tomaz Tadeu da Silva

Título: Documentos de Identidade – Uma introdução as Teorias do Currículo

Capítulo: Códigos e Reprodução Cultural: Basil Bernstein

Editora: Autêntica, 2003 – B. Horizonte

1- Idéias Principais / Argumentos Fundamentais.

            Para Bernstein o conhecimento educacional está interligado pelo que ele chama de três sistemas de mensagem: o currículo que define o conhecimento básico, a pedagogia que estrutura a forma como transmitir, organizar e sistematizar o conteúdo e a avaliação que estrutura os critérios pelos quais se pode dizer se o estudante aprendeu ou não.

           

            Na teorização de Bernstein observa-se que é através da estrutura do currículo e da pedagogia que se aprendem os códigos de classe.

            A questão crucial para Bernstein é: como se aprendem posições de classe?

Através do código. Que é um conjunto de regras implícitas. Pois é  o código que faz a ligação entre as estruturas macrossociológicas da classe social, a consciência individual e as interações sociais do nível microssociológico.

            Nessa linha de pensamento, Bernstein distingue o código elaborado e o código restrito onde os significados realizados pela pessoa são relativamente independentes do contexto local no código elaborado e no código restrito o “texto” produzido na interação social e fortemente dependente do contexto. Bernstein não hierarquisa esses códigos, pois trata-se simplesmente de códigos culturais diferentes.

            Na perspectiva de Bernstein aprende-se o código em diversas instâncias sociais, vivendo as estruturas sociais, como família e escola, sendo que na escola essas estruturas se expressam através do currículo, da pedagogia e da avaliação.

2- Idéias Secundárias / Alguns Detalhamentos

            Bernstein se preocupa com as relações estruturais entre os diferentes tipos de conhecimento que constituem o currículo e como essa organização do currículo está ligado a princípios diferentes de poder e controle.

            Na sua distinção entre currículo tipo coleção e o currículo integrado ele conclui que as áreas e os campos de conhecimento podem ser mantidos fortemente isolados, separados ou muito menos nítidos, muito menos marcados respectivamente.

            Bernstein usa o termo “classificação” para se referir ao maior ou menor grau de isolamento e separação entre as diversas áreas do conhecimento, com isso ele denomina de fortemente “classificado” um currículo do tipo tradicional e fracamente “classificado” um currículo interdisciplinar.

            Outro termo usado por Bernstein é o “enquadramento” que é usado para designar o processo de transmissão, podendo dizer que o ensino tradicional tem um “forte” enquadramento, enquanto que o ensino centrado no aluno é fracamente “enquadrado”.

3- Apreciação Crítica

            O capítulo escrito por Tomaz Tadeu da Silva é baseado na teorização de Basil Bernstein e tem como objetivo mostrar que é impossível compreender o currículo sem uma perspectiva sociológica, pois uma teorização crítica da educação não pode deixar de se perguntar qual  é o papel da escola no processo de reprodução cultural e social.

            O texto é direcionado a profissionais que atuam nas diversas áreas da educação e tem como proposta levar o educador a refletir que é através da estrutura do currículo e da pedagogia que se aprende os códigos de classe.

            O autor tenta dar uma roupagem mais clarificada a teorização de Bernstein que usa uma linguagem complexa e relativamente obscura.

            Trata-se de um livro de muita relevância na medida em que sugere ao leitor professor ou pesquisador da educação uma reflexão a cerca do que vem a ser currículo a partir de posicionamentos de vários autores.

Ângela Maria Azevedo Morais